傳說(shuō)一：

據(jù)傳，秦始皇為了長(zhǎng)生不死，派徐福帶領(lǐng)三千童男童女到蓬萊仙島去尋找不死之藥“靈芝仙草”。流傳至今的膾炙人口的《白蛇傳?盜仙草》中，更是繪聲繪色描述白蛇白素貞上仙山盜來(lái)靈芝仙草，給許仙一吃便“死而復(fù)生”。從這個(gè)傳說(shuō)中反映出古人對(duì)靈芝的信奉，認(rèn)為靈芝是世間不可多得的還魂仙草；同時(shí)也可看出古人早就知道靈芝能救危急病人，起“死”回生，臨床應(yīng)用搶救驚厥昏迷者，這與靈芝有明顯的強(qiáng)心作用有關(guān)。

傳說(shuō)二：

靈芝神話(huà)起源于《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)中次七經(jīng)》說(shuō),炎帝小女名“瑤姬”，剛到出嫁之年，即“未行而卒”。她的精魂飄蕩到“姑瑤之山”，“化為瑤草”，“實(shí)為靈芝”，“其葉胥茂，其華黃’’。因“天帝”（炎帝）哀憐瑤姬早逝，便封她做巫山云雨之神。有一天，楚懷王來(lái)到云夢(mèng)，住進(jìn)一所叫“高唐”的臺(tái)館，這位渴慕愛(ài)情的女神悄然走進(jìn)寢宮，向正在午睡的楚懷王傾訴情愛(ài)，楚懷王從朦朧中醒來(lái)，記起她在夢(mèng)中臨別時(shí)的叮囑：“妾在巫山之陽(yáng)，高邱之岨，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”便給瑤姬立了一座廟，叫作“朝云”。后來(lái)，楚懷王的兒子楚襄王來(lái)這里游玩，也做了一個(gè)同樣的夢(mèng)。楚國(guó)**詩(shī)人宋玉根據(jù)這兩個(gè)夢(mèng)，寫(xiě)成傳頌千古的《高唐賦》和《神女賦》?，F(xiàn)在，巫山生長(zhǎng)靈芝特別多，傳說(shuō)都是女神灑下的相思淚。

傳說(shuō)三：

漢班固撰《漢武帝內(nèi)傳》，實(shí)為六朝人偽托，著重寫(xiě)漢武帝與西王母故事，也談到西王母居住的昆侖山上種有芝田。這是有關(guān)靈芝神話(huà)傳說(shuō)的又一個(gè)傳說(shuō)。由此派生出另一個(gè)神話(huà)故事：舊俗三月三日為西王母壽誕，每到這一天，仙女**都要到絳珠河畔采集靈芝，釀酒為王母祝壽，這段故事已成為河北楊柳青民間年畫(huà)“**獻(xiàn)壽圖”的主題。

傳說(shuō)四：

傳說(shuō)冰洞山頂有一個(gè)大山洞，每年五月以后，洞中就開(kāi)始結(jié)冰，光閃閃，亮晶晶，美如仙境。相傳很早以前，這里是一個(gè)龍宮，住著龍王小姐，長(zhǎng)得非常漂亮。她常把山上的當(dāng)歸、香蘭采回來(lái)給龍母治病。

在山下巖屋里住著個(gè)年輕的小伙子，采藥為生。家中只有一個(gè)老爹，得了重病，躺在床上已經(jīng)三年了，生活非常貧苦。

年輕的采藥人，有一根紫竹簫。他常常在月明風(fēng)清的夜晚**，聲音非常動(dòng)人，像泉水出洞，像百鳥(niǎo)齊鳴；吹得月亮用云彩遮臉，吹得樹(shù)葉掉淚。

簫音感動(dòng)了龍王小姐，她常躲在巖屋背后偷聽(tīng)，聽(tīng)到動(dòng)情處，就暗暗落下淚來(lái)。

一天，年輕人正在深山老林里采藥，看到一個(gè)手提藥籃的漂亮女子，對(duì)他微微一笑，低下了頭。采藥人看著她，感到非常驚奇。在這深山里，哪能來(lái)得了這樣的女子？況且她長(zhǎng)得那么秀氣，穿戴打扮也不像凡人，莫非是神仙下凡？他正在猜疑，那個(gè)女子早已走了，他癡癡呆呆地站在那里，望了好久。

隔了幾天，采藥人又在那個(gè)深山老林里遇見(jiàn)了那個(gè)女子。她向他走過(guò)來(lái)了，告訴他，自己是龍王小姐，眼下母親得了重病，需要一味靈芝草做藥，已經(jīng)找了幾座山，都沒(méi)有找到，希望他能幫忙尋找。采藥人說(shuō)：“好！我一定盡力弄到?！比缓?，約定了時(shí)間，龍女來(lái)這里取藥物。

分手后，龍王小姐回龍宮去了，采藥人立即上山采藥。他終于在一個(gè)陡崖上采到了靈芝草，可是卻被護(hù)衛(wèi)靈芝草的毒蛇晈傷了。他滾下了陡崖，昏死了過(guò)去。

龍王小姐按約定的時(shí)間來(lái)到約定的地點(diǎn)，找不見(jiàn)采藥人，知道出了事，就沿著他留下的腳印找到了他。年輕人只有一口氣了，可手里還緊緊拿著那棵靈芝草。龍王小姐感動(dòng)的熱淚盈盈，把他背到山下，放在巖屋里休息。她拿了靈芝草趕忙回到龍宮。

靈芝草治好了龍母的病，龍母非常感激，要重謝采藥人。她問(wèn)女兒：“他要什么東西呢？我有的任何珍寶他都可以挑選?！饼埻跣〗阏f(shuō)：“他什么都不要，就是想要你的女兒。”龍母沉思了半天，說(shuō)：“這需要和你父王商量?！饼埻跄睦锟习雅畠杭藿o采藥人？就把她關(guān)了起來(lái)，再也不叫她出來(lái)。

后來(lái)，那個(gè)采藥人苦苦思念龍王小姐，化作一座山峰。

傳說(shuō)五：

傳說(shuō)很久很久以前，九仙山一高峰上有一棵神草——靈芝，有時(shí)夜間放光，那光在方圓百里內(nèi)都能看到，別說(shuō)把那棵靈芝采下，就是能接受它的光的照射，觸一觸它的葉片,也能消除疾病。要是采一枚浸上水，能治成千上萬(wàn)人的病。

有一年，九仙山一帶瘟疫流行，十人九瘟，人們忽然想起山上那株靈芝。然而，山峰高聳入云，陡峭如壁，上山無(wú)路，很少有人上過(guò)山頂，即便上去了，也很難下山。為采摘這片葉子，有好多棒小伙，爬了幾步，便卻步而回。

卻說(shuō)山下王家村有一隨父行醫(yī)的王姓姑娘，年滿(mǎn)18歲，長(zhǎng)得俊秀苗條，心地善良，心眼機(jī)靈，名字也叫靈芝。她眼看父老鄉(xiāng)親一個(gè)個(gè)病倒在床，心如刀絞：我這行醫(yī)的,對(duì)鄉(xiāng)親們的病都治不了，還有何面目見(jiàn)人？聽(tīng)說(shuō)一片靈芝葉能救眾鄉(xiāng)親，我靈芝姑娘何不去試試？她告別了父母兄弟,帶上干糧上了山。到峰前一看，哪里有路？想問(wèn)路，可等了一天也沒(méi)見(jiàn)人影。于是滿(mǎn)山找了七天七夜，忽然見(jiàn)一白頭老翁立在面前，指著一條石縫對(duì)她說(shuō)：“這就是通上山頂?shù)谋亟?jīng)之道，但要走這條道必須具備三條：一要心誠(chéng)，二要膽大，三要不回頭”。說(shuō)完，無(wú)影無(wú)蹤。姑娘知道這是神人指點(diǎn)，就按照老翁說(shuō)的辦了。這條石縫，就像萬(wàn)丈高空拋下的一根繩索，順石縫而上，如同登天，稍有閃失，就會(huì)粉身碎骨，向下一望，也會(huì)頭暈?zāi)垦?。然而千難萬(wàn)險(xiǎn)，都被姑娘要救眾鄉(xiāng)親的那顆堅(jiān)定不移的心排除。姑娘像走平地，沒(méi)有半點(diǎn)恐懼。終于攀枝捫石，爬上頂峰。但找遍了峰頂上的所有沙石草木，也沒(méi)見(jiàn)靈芝的影子。這時(shí)，她隨身帶的干糧早已吃盡，山頂上又沒(méi)有水喝，餓得蜷伏在山陰一棵柞樹(shù)下，靠啃樹(shù)皮充饑，靠樹(shù)葉上的露水潤(rùn)體，她要等那棵靈芝。這樣又待了七天七夜，**變成一株附在樹(shù)粧上的蘑菇。這棵蘑菇就是那棵靈芝變的，但從此以后，再也不放光了。這棵蘑菇經(jīng)過(guò)日曬雨淋，很快在九仙山、五蓮山繁殖起來(lái)，成了**的靈芝，它不僅救治了當(dāng)時(shí)的人，還在世世代代的人們身上發(fā)揮著神奇功能。

傳說(shuō)六

《白蛇傳》是中國(guó)家喻戶(hù)曉的**的民間傳奇故事之一，白娘子和小青是修煉成仙的蛇精，和尚法海認(rèn)為二人是蛇妖，百般破壞白娘子和許仙婚姻，脧使許仙于端午節(jié)日勸白素貞飲雄黃酒，使白素貞現(xiàn)原形，許仙驚死。白娘子為救夫君，只身前往南極仙翁那里盜仙草，仙翁憐其救夫心切，贈(zèng)與仙草，救活了許仙。白娘子所盜仙草，即為靈芝。

傳說(shuō)七：

在稱(chēng)為佛國(guó)仙山的四川峨眉山上有一處地質(zhì)奇觀——豬肝洞，在洞內(nèi)巖石頂上，有一暗紫色巨石高懸，狀若靈芝,相傳，當(dāng)年呂洞賓在此隱居即是靠飲此“靈芝”下滴的仙水而羽化成仙的?！抖朊伎h志》對(duì)此有記載：“紫芝洞在羅目廢縣（注：羅目曾為峨眉治所，后廢，今為羅目鎮(zhèn)）之南,入山里許……昔純陽(yáng)居之?！?/span>